نیککرداری و درستکرداری در مرحله تقابل بین ثنویّت درستی و نادرستی و نیکی و بدی ظهور میکند، در حالی که مبدء ورای هرگونه ثنویّت است؛ لذا فقط با تضعیف تائو در مرحلة اعلای آن است که این ثنویّت پدید میآید.
بندهای بعدی ادامة بحث دربارة ظهور این ثنویّت در قلمروهای دیگر است؛ لذا میفرماید فقط با ابراز زرنگی و هوشمندی است که وجود مقابل آن یعنی زشتی و پلیدی و بدکاری امکانپذیر میشود.
روابط شش گانة خانواده در فرهنگ چینی عبارت است از پدر - پسر، برادر بزرگتر - برادر کوچکتر، شوهر و همسر او. اگر هماهنگی آنها از بین برود، آن وقت پسران خلف بوجود میآیند؛ چون اگر اولاد ناخلف وجود نمیداشت، تمایزی دیده نمیشد که فرزندی خلف بين اولاد مشخّص و دیده شود.
صفحه ۸۵
