قبل از خرید کتاب فرانکشتاین در بغداد بخوانید
در بغدادِ اشغالشده و غرق در انفجار، موجودی هولناک از تکههای بدن قربانیان ساخته میشود تا انتقام بگیرد، اما خود به بخشی از چرخهی بیپایان خشونت بدل میگردد. فرانکشتاین در بغداد (Frankenstein in Baghdad)، رمان تحسینشدهی احمد سعداوی و برندهی جایزهی بوکر عربی، روایتی تکاندهنده از جنگ، مرگ و واقعیت هولناک زندگی در عراق معاصر است.
درباره کتاب فرانکشتاین در بغداد
این رمان داستان هادی، دستفروشی بغدادی است که تکههای بدن قربانیان انفجارها را جمعآوری میکند تا با دوختن آنها به یکدیگر، پیکری کامل بسازد و دولت را وادار به شناسایی آنها به عنوان انسان و دفن محترمانه کند. اما این پیکر جان میگیرد و به موجودی به نام «الشسمه» (آنچه-اسمش-هست) تبدیل میشود که برای گرفتن انتقام خون صاحبان اعضایش راهی خیابانهای بغداد میشود، ولی رفتهرفته خود نیز درگیر جنایت و خشونت میگردد.
خواندن کتاب فرانکشتاین در بغداد به چه کسانی پیشنهاد میشود؟
- علاقهمندان به ادبیات معاصر عرب و داستانهای عراقی
- خوانندگانی که به رمانهایی با مضامین جنگ، خشونت و پیامدهای اجتماعی آن علاقهمندند
- کسانی که به دنبال روایتی متفاوت و گاه سوررئال از واقعیت جنگ هستند
- دوستداران رمانهایی که مرز میان قربانی و جلاد را به چالش میکشند
معرفی نویسنده: احمد سعداوی
احمد سعداوی (متولد ۱۹۷۳)، نویسنده، شاعر و فیلمنامهنویس عراقی است. او که خود تجربهی زندگی در عراق جنگزده را دارد، در آثارش با دقتی وسواسگونه به جزئیات فرهنگ و واقعیت عراق میپردازد. «فرانکشتاین در بغداد» سومین رمان او و برندهی جایزهی بوکر عربی در سال ۲۰۱۴ است. این اثر با ترجمهی امل نبهانی توسط نشر نیماژ منتشر شده است.
جملات کتاب فرانکشتاین در بغداد
از مقدمهی مترجم:
«سعداوی تجربینویس است. از نوجوانی تا زمان حال کشورش درگیر جنگ و تبعات آن است. هراس، خشونت و خون، مرگ و انتقام گویی واقعیت فعلی شخصیت یک عراقی را تشکیل میدهند و تمام این صفات و تعاریف در تجربهی زندگی نویسنده میگنجد... خود قهرمان اصلی رمان، فرانکشتاین بغدادیای که هم قاتل است و هم مقتول؛ همه حامل رنجها و دردهایی هستند که نویسنده در طول زندگیاش آنها را زیسته و لمس کرده است. گویی سعداوی عمداً در طول داستان اعضای بدن فرانکشتاین را که ابتدا فقط از قربانیان تشکیل میشد با اعضای بدن دزدها، جنایتکارها و حتا ساحرها عوض میکند تا این حس را منتقل کند که علیرغم خشونت مسلط بر شخصیت فرانکشتاین او بخشی از خود ما است و جدا از ما نیست.»
